blá blá bláaaa

 Será que o Ari estava a dizer que só se faz ciência do essencial?

do necessário?

se não se faz ciência do contingente..

Como provar que uma casa pode ser agradável ou não?

não se pode provar tal acidente...

o acidente pode ser, mas não sempre..

acidente o que não existe nem sempre nem na maioria

das vezes...

o homem não é uma animal por acidente..

o doce não se gera, ele é, está aí

o acidental não está abaixo de geração e corrupção?

por quê?

as coisas que são ou que produzem por acidente também 

a causa é acidental.

se não fosse assim, tudo existiria necessariamente

não existe geração nem corrupção dos seres acidentais?

mas quem são esses seres acidentais?

os acidentes acontecem às substâncias

somente estas são geradas ou corrompidas

acidente mais próximo do não-ser

não há como considerar os acidentes quando se faz uma casa

como estudar os acidentes possíveis se são infinitos?

e como antecipá-los? são indefinidos..

substâncias são determinadas 

os acidentes não

chamamos acidente o que não existe nem sempre

nem na maioria das vezes, uau...

a matéria é causa possível do acidente, mas é claro 

por que a matéria pode ser de modo diferente do que é 

na maioria das vezes (1027a10)

mas é a forma é gerada

e a matéria corruptível?

a matéria não sofre geração e corrupção do mesmo modo 

que as substâncias compostas

a matéria recebe formas diferentes

a matéria passa de uma forma a outra

a matéria permanece através da corrupção das substâncias

por que nunca é substância plena em si

o acidente sucede

a causa do acidente consta na matéria

que está sempre em movimento

mas não era a forma que explicava mais o movimento que a matéria?

A visão privilegiada como sentido por gerar mais conhecimento?

mas o Ari não está a dizer do amor pela sensação?

Qual sensação é mais corpórea? 

o toque?

Carnéola

claro que deve ser a matéria a causa do acidente

a forma é necessária e não parece ser contingente...humm. 

se eu soubesse explicar isso, a forma não muda, certo?

o que muda é a matéria

a forma muda?

ou só atualiza? :)

aloíosis

não é a arte que é acidental, é a matéria

toda substância é matéria

o acaso não é causa de nada, mas sei que isso tá na Metafísica 

mas a matéria é que muda, então por que o Ari diz que a forma explica mais 

o movimento que a matéria?

a forma não é acidental

o que tem mais o necessário ou o contingente?

hummm quem vai fazer essa lista

Demócrito era determinista, a união dos átomos necessariamente

tudo era necessário, 

enfim, nem sei o que é necessário e acidental,

por que as vezes os acidentes são necessários

como no caso dos dois ângulos retos de um triângulo

ah os acidentes não são gerados apenas acontecem

é o que não acontece na maioria das vezes

se não existissem, os acidentes, tudo seria necessário

portanto devem existir causas acidentais

o aconteceu por acaso não se sabe a causa

é indeterminada

enfim, acidente ou contingente é o imprevisível?

inimaginável? haha 

os acidentes, ou contingente, ou o que não acontece

na maioria dos casos, não deve causar nenhum medo

já comprei minha pulseira de cornalina linda laranja

sacral

e me sinto bem melhor

com as mudanças que não parecem mudanças

rejections and backlog

que tenho vivido

muito ar e pouca terra

um pouco a mais agora 

com Carnéola no braço.

Os acidentes são infinitos

 se muda, há matéria, talvez seja por isso que as pessoas acham a matéria mais importante

mas o importante é explicar o movimento, ou porque muda, ou como muda

e isso é a forma quem faz.. a forma é um tipo de poder na matéria

e o que a forma na percepção é ainda mais legal...

por que percebemos são as formas sem sua matéria.. haha

o corpo é matéria e sujeito, e a alma?

a alma move o corpo e é movida

alma como substância formal 

e toda substância é também material

Aristóteles parece tentar descrever um animal

com os poderes da alma?

você primeiro está a tentar entender o que Aristóteles

está a descrever, ou explicar.. Mas o que é descrever?

ontem mesmo tu já não queria mais ser filósofa..

queria vender seus desenhos pelo mundo, mas talvez isso 

ainda seja mais difícil...

Esses poderes da alma como partes da cognição, como percepção, pensamento,

memória, sonhos, imaginação...phantasia...

será que os teus sonhos não estão maiores que tua vida?

parece que claramente sim,

você não sabe muito bem se tem alma, mas como é um princípio

não seria demonstrável..haha

e olha que os fenomenólogos parecem todos ter lido Aristóteles

digo de Brentano, Husserl, Heidegger, mas o Merleau-Ponty, será?

Se tudo está em movimento, nada será verdadeiro?

o que muda é um ser e a mudança ocorre a partir de alguma coisa

e em direção a alguma coisa..

eu nem sei se vou em alguma direção...

não se faz ciência do que não é sempre e necessário,

se faz ciência de um animal,

mas não por que alguém desenha e também lê metafísica..

isso é acidental...

e os acidentes são infinitos,

não se faz mesmo ciência do particular?

esse talvez seja um problema pra fenomenologia.

Para cientistas que realmente levam os acidentes em conta...

por que não sabem explicar de outro modo, e acham que dizer

que foi acidental explica...enfim..

eu acho que já se faz hein... mas não sei explicar...

talvez na psicologia e psiquiatria...

o acidental é o que causa a particularidade,

mas como não há ciência do particular não há do acidental,

a consciência, a vida é um acidente?

não para Aristóteles...

mas se Sócrates ser filósofo é algo acidental, 

o universal é bem menor do que os acidentes, mesmo...

se é o que particulariza Sócrates, mas sua essência é apenas ser homem

e a minha ser mulher... mas isso nem entra na filosofia aristotélica...

os acidentes são infinitos e indeterminados por isso não estudamos eles.

Eu ando perdida no acidental, tentando fazer o necessário, mas estou a lidar

com o 

infinito.