Será que o Ari estava a dizer que só se faz ciência do essencial?
do necessário?
se não se faz ciência do contingente..
Como provar que uma casa pode ser agradável ou não?
não se pode provar tal acidente...
o acidente pode ser, mas não sempre..
acidente o que não existe nem sempre nem na maioria
das vezes...
o homem não é uma animal por acidente..
o doce não se gera, ele é, está aí
o acidental não está abaixo de geração e corrupção?
por quê?
as coisas que são ou que produzem por acidente também
a causa é acidental.
se não fosse assim, tudo existiria necessariamente
não existe geração nem corrupção dos seres acidentais?
mas quem são esses seres acidentais?
os acidentes acontecem às substâncias
somente estas são geradas ou corrompidas
acidente mais próximo do não-ser
não há como considerar os acidentes quando se faz uma casa
como estudar os acidentes possíveis se são infinitos?
e como antecipá-los? são indefinidos..
substâncias são determinadas
os acidentes não
chamamos acidente o que não existe nem sempre
nem na maioria das vezes, uau...
a matéria é causa possível do acidente, mas é claro
por que a matéria pode ser de modo diferente do que é
na maioria das vezes (1027a10)
mas é a forma é gerada
e a matéria corruptível?
a matéria não sofre geração e corrupção do mesmo modo
que as substâncias compostas
a matéria recebe formas diferentes
a matéria passa de uma forma a outra
a matéria permanece através da corrupção das substâncias
por que nunca é substância plena em si
o acidente sucede
a causa do acidente consta na matéria
que está sempre em movimento
mas não era a forma que explicava mais o movimento que a matéria?
A visão privilegiada como sentido por gerar mais conhecimento?
mas o Ari não está a dizer do amor pela sensação?
Qual sensação é mais corpórea?
o toque?
